Assim como Dietrich Banhoeffer, pastor luterano, preso e enforcado pela Gestapo durante a Alemanha nazista, combateu o regime est&uacute;pido de Hitler, n&oacute;s brasileiros, temos uma gama infinita de fatos e horrores que n&atilde;o nos permitem ignorar, ou mesmo minimizar, e que vem se passando em nosso pa&iacute;s, durante a ditadura judici&aacute;ria, instalada por Lula da Silva e Alexandre de Moraes. N&atilde;o &eacute; preciso enumerar os esc&acirc;ndalos e os crimes cometidos contra as liberdades e os direitos humanos em nosso pa&iacute;s, todos eles sobejamente conhecidos e compar&aacute;veis ao que aconteceu no fascismo e no nazismo.&nbsp;

O intrigante &eacute; que esses crimes s&atilde;o assimilados por uma boa parte da popula&ccedil;&atilde;o e denotam uma estupidez dif&iacute;cil, &agrave;s vezes, de interpretar e compreender, n&atilde;o fossem os estudos que Banhoeffer e Carlos Cipolla elucidarem com clareza e sem deixar d&uacute;vidas.

Banhoefer, inconformado com o que via desenrolar-se no regime nazista, chegou &agrave; l&uacute;cida conclus&atilde;o de que apoiar a estupidez cometida por boa parte do povo germ&acirc;nico n&atilde;o era uma quest&atilde;o de intelig&ecirc;ncia ou de pertencimento a uma determinada classe social.

A estupidez nazista deu no que deu! 
A estupidez &eacute; superior &agrave; mal&iacute;cia ou maldade consentida. Esta est&aacute; presente na consci&ecirc;ncia, enquanto a estupidez &eacute; a repeti&ccedil;&atilde;o de uma ideologia concebida de fora da pessoa, que a faz repetir sem pensar os slogans e a estupidez de certos discursos. O &ecirc;xito dos regimes totalit&aacute;rios consiste no julgamento que dele fazem os cidad&atilde;os n&atilde;o se originam em seu poder cr&iacute;tico, mas no pensamento &uacute;nico promovido pelo pr&oacute;prio regime.

A ideologia, nestes casos, infiltra-se na consci&ecirc;ncia, invadindo o espa&ccedil;o do pensamento livre. Os fatos desaparecem e s&atilde;o substitu&iacute;dos pela narrativa constru&iacute;da pelo poder dominante, como tantas vezes Lula da Silva tem profligado.&nbsp;

Esse panorama ideol&oacute;gico se instala em ambientes de massas, onde n&atilde;o se distinguem o s&aacute;bio do ignorante, pelo contr&aacute;rio os igualam, sequestrando a autonomia das pessoas e as reduzindo ao controle absoluto por parte do poder dominante.

O est&uacute;pido, segundo o historiador italiano, Carlo Cipolla, na maioria das vezes, forma uma maioria que termina por estabelecer pesados preju&iacute;zos para os outros, principalmente nos campos moral, econ&ocirc;mico e pol&iacute;tico, sem, contudo obter benef&iacute;cios para si pr&oacute;prio, sen&atilde;o manter no poder os seus verdadeiros inimigos. O est&uacute;pido &eacute; um indiv&iacute;duo que se comporta de modo destrutivo, para si e para toda a na&ccedil;&atilde;o.

A Na&ccedil;&atilde;o, assim, &eacute; submissa &agrave; estupidez. Depende dela conformar e deformar a sua fisionomia e, desse modo, vai perdendo a sua verdadeira subst&acirc;ncia. A estupidez espera obter uma consequ&ecirc;ncia que nunca vir&aacute;, pois tudo o futuro ser&aacute; moldado nas regras totalit&aacute;rias do pensamento &uacute;nico.

Cipolla insiste em afirmar que a pessoa est&uacute;pida &eacute; perigosa porque n&atilde;o tem consci&ecirc;ncia de que &eacute; est&uacute;pida. Prat&iacute;ca a estupidez com fervor e desenvoltura. Diz Cipolla: &ldquo;o est&uacute;pido n&atilde;o sabe que &eacute; est&uacute;pido. Isso contribui para dar maior for&ccedil;a, incid&ecirc;ncia e efic&aacute;cia &agrave; sua a&ccedil;&atilde;o devastadora. O est&uacute;pido n&atilde;o &eacute; inibido pela autoconsci&ecirc;ncia&rdquo;.

Este problema da estupidez &eacute;, claramente, o mais alarmante que temos como Na&ccedil;&atilde;o. Compete a esta gera&ccedil;&atilde;o equaciona-lo e resolve-lo. N&atilde;o h&aacute; outro caminho que n&atilde;o seja o da educa&ccedil;&atilde;o.&nbsp;

Franz Kafka tem raz&atilde;o ao nos assegurar que &ldquo;o problema do mundo &eacute; que os inteligentes est&atilde;o cheios de d&uacute;vidas, e os est&uacute;pidos est&atilde;o cheios de confian&ccedil;a&rdquo;.

O governo de Lula da Silva nos conduziu a uma situa&ccedil;&atilde;o semelhante a que se dar no conflito entre o mar e o rochedo. Nos expos a uma escolha que n&atilde;o fizemos, nem far&iacute;amos, como se fossemos a ostra indefesa neste conflito do beco sem sa&iacute;da, no qual sempre perde o mais fraco e v&ecirc; o seu futuro comprometido.

Melhor dizendo, de um lado, o mar nos castiga em raz&atilde;o do nosso atraso e dos equ&iacute;vocos hist&oacute;ricos que comentemos e, de outro lado, entregamos de m&atilde;o beijada as nossas riquezas e nos deixamos colonizar. Assim, procedem as grandes pot&ecirc;ncias do mundo, representadas pelos Estados Unidos da Am&eacute;rica e pela Rep&uacute;blica Popular da China.

J&aacute; conhecemos o significado e a extens&atilde;o da tarifa de 25% decidida pelos EUA sobre as exporta&ccedil;&otilde;es brasileiras e estamos prestes de ver adotada a tarifa de 12,5% para os produtos brasileiros exportados para os EUA que tenham sido produzidos em nosso pa&iacute;s atrav&eacute;s do trabalho for&ccedil;ado, em rela&ccedil;&atilde;o ao qual os Estados Unidos s&atilde;o o &uacute;nico pa&iacute;s do mundo que impedem que o trabalho for&ccedil;ado participe da sua cadeia de produ&ccedil;&atilde;o. Para o ex-embaixador do Brasil nos EUA, Rubens Barbosa, t&atilde;o grave quanto a eleva&ccedil;&atilde;o das tarifas &eacute; o fato de que nenhum outro pa&iacute;s do mundo &nbsp;desafia os Estados Unidos quanto o Brasil.

Na outra vertente do poderio econ&ocirc;mico mundial, a China est&aacute; comprando o Brasil. Em janeiro deste ano, a Chinaco, uma poderosa controladora da minera&ccedil;&atilde;o chinesa adquiriu por mais de 4 bilh&otilde;es de d&oacute;lares a Companha Brasileira de Alum&iacute;nio, igualmente a China alarga a sua influ&ecirc;ncia sobre os portos brasileiros, incluindo o Porto de A&ccedil;u no Rio de Janeiro e boa parte do de Santos, em S&atilde;o Paulo, outra transa&ccedil;&atilde;o de grande porte foi a compra por 350 milh&otilde;es de d&oacute;lares pagos pela estatal chinesa CNNG por uma mina de &nbsp;estanho na Amaz&ocirc;nia. Transa&ccedil;&otilde;es comerciais como estas tem-se reproduzidos por centenas, provocando uma desindustrializa&ccedil;&atilde;o, sobre no setor mineral. Cidades tem sido constru&iacute;das e ind&uacute;strias erguidas, representando bilh&otilde;es de d&oacute;lares de investimentos chineses. Em mat&eacute;ria de infraestrutura nada se compara em escala global com os investimentos chineses em rodovias, pontes e estradas de ferro a fim consolidar sua preponder&acirc;ncia comercial. O Brasil prepara para este m&ecirc;s sua primeira emiss&atilde;o de t&iacute;tulos p&uacute;blicos em Yuan.

Mais grave: semelhantemente ao que faz seu &ldquo;primo&rdquo; mais rico, os chineses tamb&eacute;m dominam a arte das tarifas. O excedente das exporta&ccedil;&otilde;es de carne bovina para a China tem a tarifa de 55%, deixando os norte-americanos no chinelo! Nem um pio se ouviu, contudo, do governo brasileiro. N&atilde;o &eacute; &agrave; toa que Wang Wi, Ministro das Rela&ccedil;&otilde;es Exteriores da China, durante recente reuni&atilde;o com Mauro Vieira, declarou com m&aacute;xima emp&aacute;fia: &ldquo;A China confia que o Brasil, como sempre, respeitar&aacute; e apoiar&aacute; a China na defesa de seus interesses fundamentais&rdquo;.&nbsp;

&Eacute; not&oacute;rio que apresentei tanto sobre o mar e sobre o rochedo alguns poucos aspectos, por mais dram&aacute;ticos que possam ser, dos seus principais liames com o Brasil, por&eacute;m intentei descrever um quadro do desastre a que o Brasil est&aacute; exposto, sofrendo diferentes formas de uma soberania h&aacute; muito tempo perdida, a cada vez que o mar e o rochedo travam as suas lutas, sempre em desfavor das ostras.

Decididamente, n&atilde;o quero me extraviar em questi&uacute;nculas sem nenhuma import&acirc;ncia, analisando a grave situa&ccedil;&atilde;o em que se encontra o nosso pa&iacute;s, a bra&ccedil;os com o tarifa&ccedil;o de 25% aplicado pelo Governo dos EUA sobre um quinto de produtos brasileiros de exporta&ccedil;&atilde;o. Refiro-me &agrave;s v&atilde;s considera&ccedil;&otilde;es que pretendem inculpar os bolsonaros, &agrave; rid&iacute;cula e sepultada reciprocidade mencionada pelos be&oacute;cios que ocupam o pal&aacute;cio presidencial e outras bobagens mais! 
 
For&ccedil;oso noticiar que a USTR, entidade norte-americana, lida atualmente com noventa e nove investiga&ccedil;&otilde;es, com base em quatro frentes diferentes, arrolando diversos pa&iacute;ses do mundo, incluindo o Brasil. S&atilde;o investiga&ccedil;&otilde;es fruto da 301 sobre Trabalho For&ccedil;ado, Excesso de Capacidade, Com&eacute;rcio Bilateral e Disputas Espec&iacute;ficas. Por exemplo, as investiga&ccedil;&otilde;es sobre Trabalho For&ccedil;ado engloba cinquenta e nove pa&iacute;ses e a Uni&atilde;o Europeia e pode levar &aacute; tarifa de 12,5%. Desse modo, o Brasil n&atilde;o &eacute; o &uacute;nico pa&iacute;s a sofrer o desaforo norte-americano, como classificou o presidente Lula da Silva, mas uma pol&iacute;tica global de Trump, com vistas, segundo o governo republicano, a recuperar a paridade comercial dos EUA.&nbsp; 
 
A diferen&ccedil;a &eacute; que esses pa&iacute;ses do mundo inteiro vem negociando com &ecirc;xito com o governo norte-americano e o Brasil limitou-se aos discursos provocadores e rocambolescos proferidos pelo seu mandat&aacute;rio, com a &nbsp;anu&ecirc;ncia tolerante dos empres&aacute;rios brasileiros. 
 
&Eacute; verdade que a balan&ccedil;a comercial entre Brasil e EUA revela um super&aacute;vit em favor dos norte-americanos, assim como &eacute; verdade que o nosso pa&iacute;s &eacute; um dos mais protecionistas do mundo, a fim de proteger interesses de setores empresariais em preju&iacute;zo dos pr&oacute;prios consumidores brasileiros. O etanol brasileiro tem uma tarifa de 18%, enquanto o mesmo produto nos EUA tem uma tarifa de 2,5%, gerando um not&aacute;vel desequil&iacute;brio. Os produtos industrializados brasileiros tem uma tarifa m&eacute;dia de 20% e os autom&oacute;veis a tarifa &eacute; de 35%. Estes e outros infind&aacute;veis exemplos dificultam a entrada de produtos estrangeiros no nosso mercado, tendo como consect&aacute;rio inevit&aacute;vel a redu&ccedil;&atilde;o da nossa competitividade, o encarecimentos dos insumos e as importa&ccedil;&otilde;es que poderiam modernizar a produ&ccedil;&atilde;o industrial. Tudo isso &eacute; assim porque parte do nosso empres&aacute;riado ao inv&eacute;s de inovar e reduzir seus custos, vivem &agrave;s custas de um Estado corrompido e patrimonialista.&nbsp; 
 
O chefe dessa tribo de aproveitadores, encarregado de tomar decis&otilde;es estrat&eacute;gicas, &eacute; um presidente sem rumo e sem pol&iacute;ticas capazes de livrar o pa&iacute;s do atraso econ&ocirc;mico e da pobreza em que vive atolado. Como disse Thomas Sowell com grande lucidez: &ldquo;&Eacute; dif&iacute;cil imaginar uma maneira mais perigosa de tomar decis&otilde;es do que deix&aacute;-las nas m&atilde;os de pessoas que n&atilde;o pagam o pre&ccedil;o por estarem erradas&rdquo;. 
 
Permanecendo o Estado brasileiro nas m&atilde;os deste governo err&aacute;tico, o pa&iacute;s corre o s&eacute;rio risco de viver sob o signo nefasto dos tarifa&ccedil;os, agravando a sua pobreza e cada vez mais afastando-se de uma pol&iacute;tica que lhe permita incorporar os ganhos de produtividade e inova&ccedil;&atilde;o das na&ccedil;&otilde;es ricas, fortalecendo a democracia e o bem estar do seu povo. 
 
O que se deve aprender com a ofensiva tarif&aacute;ria norte-americana &eacute; que nossa economia carece de progredir em mat&eacute;ria de efici&ecirc;ncia e competitividade e que somente ser&aacute; prospera e integrada no com&eacute;rcio internacional quando depender menos da prote&ccedil;&atilde;o do Governo, romper sua depend&ecirc;ncia do Estado patrimonialista e alcan&ccedil;ar o status das na&ccedil;&otilde;es modernas e ricas. 
Infelizmente, para Lula da Silva, negociar significa um simples desaforo! 
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Um curta metragem de quinze minutos restaurou na mem&oacute;ria dos baianos esta hist&oacute;ria-lenda de Maria Pre&aacute;. Teria essa donzela ca&iacute;do de amores nos bra&ccedil;os de um padre, daqueles retratados no Crime de Padre Amaro, de E&ccedil;a de Queiroz? Diz a lenda que para a infelicidade sacerdotal, o padre foi flagrado pelo sacrist&atilde;o em concurso carnal com a beata criatura. At&eacute; que a mesma morresse o padreco n&atilde;o teve sossego! &nbsp;

Essa lenda se parece, guardadas as circunst&acirc;ncias, com o &iacute;mpeto amoroso, em que se viram envolvidos Lula da Silva e Donald Trump. Naturalmente, que n&atilde;o ocorreu concurso carnal entre os dois, mas tudo levava a crer, levando em conta os que os dois declararam durante o id&iacute;lio, que a coisa era a s&eacute;rio.

Sem que fosse necess&aacute;rio um desfecho tr&aacute;gico, envolvendo beijos e tapas, muito menos a morte de Romeu ou Julieta, a briga t&aacute; feia e promete um futuro ainda mais desolador, semelhante ao que ocorreu nos casais de g&ecirc;nios incompat&iacute;veis.

Lula da Silva, o presidente do Brasil, n&atilde;o poupou palavras ofensivas para provocar o seu desafeto. Dizem que proferiu mais de sessenta e dois xingamentos quase impublic&aacute;veis, sendo o &uacute;ltimo deles, aplicando ao Trump, o ep&iacute;teto de pirata dos mares.

Trump, por sua vez, desferiu um petardo violento, aplicando uma tarifa de 25% sobre os produtos brasileiros de exporta&ccedil;&atilde;o para o mercado norte-americano. Os EUA s&atilde;o o destino de cerca de 10% de tudo que o Brasil exporta e esta tarifa atingir&aacute; 21% dessa totalidade, o que representava algo em torno de 2%. Mais de dois mil &iacute;tem ficaram de fora, a fim de atender aos interesses da economia norte-americana.

N&atilde;o creio, honestamente, que tais tarifas foram adotadas pelo governo norte-americano em raz&atilde;o dos xingamentos de Lula. Tal comportamento deve ter influenciado o conceito que fazem dele a opini&atilde;o p&uacute;blica mundial, que cada vez mais o enxerga como um doido de pedra, desbocado e obcessivo. Nada mais!

T&atilde;o pouco o presidente americano, mais afeito a defender os interesses de seu pr&oacute;prio pa&iacute;s, percebeu que a t&aacute;tica de seduzir um alucinado deu com os burros n&rsquo;&aacute;gua e que era melhor acabar de vez com o falso amor!&nbsp;

Custa-me ver que o certo nesta hist&oacute;ria &eacute; o Secret&aacute;rio de Estado norte-americano, Marco Rubio, que afirmou, sem deixar espa&ccedil;o para interpreta&ccedil;&otilde;es d&uacute;bias. Disse ele: &ldquo;n&atilde;o haja confus&atilde;o sobre o motivo: o presidente Lula e seus e seu Governo negociaram com os EUA de boa-f&eacute;. Suas pol&iacute;ticas econ&ocirc;micas s&atilde;o ruins para os americanos e ruins para os brasileiros. No &uacute;ltimo ano Lula colocou seu pr&oacute;prio ego &agrave; frente de fazer um acordo pelo bem-estar do povo brasileiro, e essa tarifas s&atilde;o o pre&ccedil;o por isso&rdquo;. &nbsp;

Lula, em momento algum, quis negociar, como fizeram todos os pa&iacute;ses que lidaram com o mesmo tipo de problema. Ele diz que aplicar&aacute; a lei de reciprocidade, pois sabe que apenas a China valeu-se desse princ&iacute;pio negocial. Nenhum mais. Os que tentaram, logo retiraram esta pretens&atilde;o ao perceberem que ela n&atilde;o resistiria ao menor impacto concorrencial com a mais potente economia do mundo.

Sei, como todo mundo sabe, que este assunto demanda muitos elementos a serem compreendido e julgados, mas &eacute; for&ccedil;oso reconhecer que os Estados Unidos da Am&eacute;rica, ainda que, injustamente, tenham reclamado contra a institui&ccedil;&atilde;o do PIX entre n&oacute;s, cobre-se de raz&atilde;o quando nos incita a defendermo-nos da corrup&ccedil;&atilde;o generalizada, da destrui&ccedil;&atilde;o ecol&oacute;gica da Amaz&ocirc;nia, da persegui&ccedil;&atilde;o pol&iacute;tica levada a cabo pelo Judici&aacute;rio brasileiro e pela fragilidade atual das nossas institui&ccedil;&otilde;es democr&aacute;ticas.

Nos dias de hoje n&atilde;o h&aacute; quem duvide mais que ingressamos definitivamente numa era transitiva em escala mundial, em que se agu&ccedil;a o fim do processo da ordem gerada ap&oacute;s o fim da Segunda Guerra Mundial e o esgotamento das institui&ccedil;&otilde;es por ela criadas.

O que se debate nos dias atuais, concebido nos f&oacute;runs internacionais dos super-ricos, como o que se realiza em Davos, na Sui&ccedil;a, e sua not&oacute;ria alian&ccedil;a difusa com os Governos dos estados nacionais, herdeiros do extinto pensamento original do comunismo real da Uni&atilde;o Sovi&eacute;tica e seus sat&eacute;lites do leste europeu.&nbsp;

De um lado, o globalismo estruturado para dar conta das novas e vitais formais de liberdade, inauguradas pela revolu&ccedil;&atilde;o das comunica&ccedil;&otilde;es no mundo, &aacute;vida por soterrar as conquistas individuais concretizadas pela Internet e as novas tecnologias e, de outro, o esfor&ccedil;o t&aacute;cito dos l&iacute;deres esquerdistas de elevar a censura e o controle das redes sociais em escala mundial.

Esse fen&ocirc;meno mundial &eacute; visto em muitos pa&iacute;ses, cada vez mais com ferocidade e disposi&ccedil;&atilde;o de implantar uma &nbsp;governan&ccedil;a mundial, capaz de &nbsp;extinguir o estado&nbsp; nacional e as liberdades democr&aacute;ticas.

A t&iacute;tulo de exemplo ilustrativo chegou &agrave;s minhas m&atilde;os informa&ccedil;&otilde;es detalhadas, enviadas por um dileto e querido amigo, Vernon S. Lemoignam -um observador arguto e inteligente do que se passa no Canad&aacute;- pa&iacute;s onde mora, em que passo a passo, v&ecirc;-se esboroar valores essenciais ao livre exerc&iacute;cio de regalias democr&aacute;ticas, fundantes de uma forma visceral de totalitarismo.&nbsp;

Naquele pa&iacute;s, uma lei de seguran&ccedil;a cibern&eacute;tica concede ao Governo poderes secretos para ministros do poder executivo, atrav&eacute;s dos quais podem suspender servi&ccedil;os ou desativar equipamentos de empresas privadas de telecomunica&ccedil;&otilde;es. Lei espec&iacute;fica est&aacute; sendo inclu&iacute;da no C&oacute;digo Penal com a finalidade de lidar com a propaganda e os crimes de &oacute;dio, assim definidos pelo Estado. Altera&ccedil;&otilde;es na Lei de Radiodifus&atilde;o introduziu medidas abrangentes para o Conselho Canadense de Radiodifus&atilde;o e Telecomunica&ccedil;&otilde;es -CRTC, a fim de regular o conte&uacute;do digital em servi&ccedil;os de v&iacute;deos e streaming na Internet. Uma norma da era Trudeau estabeleceu o controle de not&iacute;cias em plataformas on line, abrangendo deste modo o Google, Facebook e Meta. Est&atilde;o sendo examinadas pelo Congresso pol&iacute;ticas de Seguran&ccedil;a digital que obriga identifica&ccedil;&atilde;o dos cidad&atilde;os &ndash;seja identidade ou reconhecimento facial e pro&iacute;be o uso de redes sociais para menores de 16 anos. Mais grave: uma simples Comiss&atilde;o ter&aacute; autoridade para instruir as plataformas a censurar conte&uacute;dos considerados prejudiciais &agrave; &ldquo;estabilidade social&rdquo;, definida pelo Governo.

N&atilde;o &eacute; diferente em nosso pa&iacute;s, sob a &oacute;tica esquerdista. Muitas dessas medidas globalistas j&aacute; foram aqui adotadas.

A outra vertente da nova ordem mundial em curso, todavia, &nbsp;ampara-se nas for&ccedil;as nacionais comprometidas com os valores do Ocidente crist&atilde;o, a conserva&ccedil;&atilde;o do estado nacional, do entulho representado pela ONU, na recupera&ccedil;&atilde;o da alian&ccedil;a transatl&acirc;ntica, da coes&atilde;o interna das democracias em face do divisionismo identit&aacute;rio. N&atilde;o &eacute; dif&iacute;cil capturar o movimento pol&iacute;tico que se desenrola a n&iacute;vel internacional, tendo como objetivo a constru&ccedil;&atilde;o de unidade entre pa&iacute;ses democr&aacute;ticos, principalmente no Continente europeu, que, ao longo desse processo, e em nome da modernidade, foram seduzidos pela imigra&ccedil;&atilde;o desenfreada, ideologias fragmentadoras da unidade nacional, chegando ao ponto absurdo da convers&atilde;o do Rei da Inglaterra ao islamismo.

A revers&atilde;o dessas tend&ecirc;ncias desenvolve-se em muitos pa&iacute;ses, como Inglaterra, a Su&eacute;cia, a Holanda, a Espanha, afetando toda a Comunidade dos pa&iacute;ses europeus, abrindo um caminho virtuoso, cuja perspectiva de futuro &eacute; a recupera&ccedil;&atilde;o do pr&oacute;prio Ocidente e seus valores pol&iacute;ticos e morais.

A desmontagem da Lava a Jato, a maior opera&ccedil;&atilde;o anticorrup&ccedil;&atilde;o do Brasil, correspondeu exatamente &agrave; rea&ccedil;&atilde;o do sistema, frente &agrave; possibilidade de ver exumada a corrup&ccedil;&atilde;o, entranhada no corpo dessangrado da na&ccedil;&atilde;o. As condena&ccedil;&otilde;es foram anuladas, as provas mais contundentes foram parar embaixo dos tapetes e desapareceram, o descondenado foi al&ccedil;ado &agrave; Presid&ecirc;ncia pelas m&atilde;os de um sistema pol&iacute;tico corrompido e por uma imprensa venal e c&uacute;mplice, todos embalados pelo discurso s&oacute;rdido e falso da defesa das institui&ccedil;&otilde;es e da democracia, que acabara de vestir-se com a mortalha da morte.

Sob o comando e a prote&ccedil;&atilde;o institucional do Supremo Tribunal Federal &ndash;STF, celebrou-se a alian&ccedil;a entre esta corte superior de justi&ccedil;a e o poder executivo, conluio inaugural de uma ditadura em que os que protestavam eram criminosos, o arb&iacute;trio tomou o lugar da Constitui&ccedil;&atilde;o e das leis, instaurou-se o medo e a descren&ccedil;a.

A apar&ecirc;ncia de legalidade, vestida com o disfarce das institui&ccedil;&otilde;es, foi quebrando a resist&ecirc;ncia da sociedade civil, levando-a a incredulidade e desarmando o esp&iacute;rito patri&oacute;tico da na&ccedil;&atilde;o que assistiu pasma os mais obscuros e ilegais procedimentos judiciais da hist&oacute;ria do pa&iacute;s.

Os valores pol&iacute;ticos e morais mais caros &agrave; Na&ccedil;&atilde;o foram se dissolvendo, permitindo pela trucul&ecirc;ncia, que os &ldquo;valores comuns, reconhecidos por todos e cada um deles se tornassem incompreens&iacute;veis para o pr&oacute;prio cidad&atilde;o&rdquo;, conforme nos disse Albert Camus em seu extraordin&aacute;rio livro O Homem Revoltado, como se repetisse o imperativo categ&oacute;rico de Kant.

Dessa forma insidiosa, o sistema foi destruindo pe&ccedil;a por pe&ccedil;a, as tradi&ccedil;&otilde;es do povo brasileiro, em nome do socialismo bolivariano que nos vinha importado por Lula da Silva de uma Venezuela, cada vez mais embotada na desordem e na repress&atilde;o violenta de seu pr&oacute;prio povo. At&eacute; a f&eacute; crist&atilde; sofreu a repress&atilde;o que n&atilde;o pens&aacute;vamos ser poss&iacute;vel num Estado leigo. A raz&atilde;o desse esc&aacute;rnio, podemos inferir no fato de que o socialismo professado por Lula da Silva n&atilde;o &eacute; apenas a quest&atilde;o oper&aacute;ria, muito menos o divisionismo identit&aacute;rio, &eacute; tamb&eacute;m a quest&atilde;o do ate&iacute;smo, de uma sociedade privada de suas cren&ccedil;as leg&iacute;timas. Apelo, novamente para Camus, que nos diz com propriedade, ele mesmo um ateu: &ldquo;contrariamente ao que pensam alguns de seus cr&iacute;ticos crist&atilde;os, Nietzsche n&atilde;o meditou o projeto de matar Deus. Ele o encontrou morto na alma do seu tempo&rdquo;. A alma das grandes ditaduras amigas de Lula da Silva e das democracias em crise existencial.

A ditadura implantada no Brasil &eacute;, sem d&uacute;vida, a mais perversa que possa existir na face da Terra. O que esse regime de natureza totalit&aacute;rio, pretende no fundo, &eacute; paralisar o homem brasileiro, inocular no seu &iacute;ntimo uma derrota definitiva e sem esperan&ccedil;as.

Restrinjo-me nessas poucas linhas a salientar a implac&aacute;vel inten&ccedil;&atilde;o de regime contra a f&eacute; crist&atilde; do nosso povo, pois entendo que este procedimento, pode representar o despertar de nossa na&ccedil;&atilde;o e neste sentido reproduzo aqui as palavras luminosas de Camus que, ainda que o homem &ldquo;n&atilde;o acredite mais em Deus e na vida imortal, ele torna &lsquo;respons&aacute;vel por tudo aquilo que vive, por tudo que, nascido da dor, est&aacute; fadado a sofrer na vida&rsquo; &Eacute; a si pr&oacute;prio, e somente a si pr&oacute;prio, que cabe encontrar a ordem e a lei.&rdquo;

Ainda que Camus seja considerado o fil&oacute;sofo do absurdo, ainda assim o seu absurdo faz todo sentido no para&iacute;so dos canalhas.

Muitos poder&atilde;o pensar, &agrave; primeira vista, que estou me referindo a Haaland, o craque noruegu&ecirc;s, respons&aacute;vel por despachar a nossa sele&ccedil;&atilde;o da Copa do Mundo. Nada disso. Refiro-me ao gestual indecente, deveras propagado na imprensa, cujo protagonista foi Lula da Silva, presidente do Brasil.

Longe de mim o moralismo verbal. &Eacute; sabido que o moralismo puro e simples &eacute; um modelo decadente de julgamento de homens p&uacute;blicos, mesmo que a inten&ccedil;&atilde;o do indigitado presidente tivesse sido apenas a inten&ccedil;&atilde;o de parecer popular, reproduzindo em seu linguajar o que imagina seja comum entre seus s&uacute;ditos.&nbsp;

Lula, como de costume, berrava para sua pequena plateia, como se estivesse possu&iacute;do por algum esp&iacute;rito maligno, de tal modo espumava e de sua boca espargia uma baba grossa e esbranqui&ccedil;ada, exibindo-se no papel de pobre e necessitado, como se fosse um deles.&nbsp;

Tamb&eacute;m n&atilde;o estou tentado a compar&aacute;-lo com outros chefes de Estado, desempenhando o mesmo teatro. Se sua inten&ccedil;&atilde;o era aprofundar o conflito social e jogar os pobres contra os ricos, o fez de modo prim&aacute;rio e, mais uma vez, depreciou a magistratura de que estava investido. Imagine, caro leitor, o mesmo discurso na boca dos l&iacute;deres mundiais, a exemplo de Xi Jinping, Trump, Macron ou o Rei da Inglaterra!

A linguagem &eacute; a express&atilde;o pr&aacute;tica da consci&ecirc;ncia, j&aacute; dizia o velho Marx. A ser verdadeira a opini&atilde;o do mais renomado pensador da esquerda &ndash;e parece que &eacute;- a consci&ecirc;ncia pol&iacute;tica e social de Lula da Silva n&atilde;o passa dessa simplifica&ccedil;&atilde;o grosseira, indecente e mentirosa. Pior ainda quando descobrimos as concep&ccedil;&otilde;es da neuroci&ecirc;ncia de David Bohm, contempor&acirc;neo e colega de Einstein com mais de 30 mil cita&ccedil;&otilde;es cient&iacute;ficas, que dizem, entre outras coisas, que &ldquo;consci&ecirc;ncia n&atilde;o emerge do celebro. Celebro emerge da consci&ecirc;ncia&rdquo;, j&aacute; que pensamento e mat&eacute;ria s&atilde;o dois lados da mesma realidade, Bohm est&aacute; convencido que se o celebro repete as mesmas convic&ccedil;&otilde;es colher&aacute; sempre os mesmos resultados.

Lula n&atilde;o se acanha de prometer um mundo ilus&oacute;rio aos pobres, um para&iacute;so que ele n&atilde;o &eacute; capaz de construir e que s&oacute; existe no plano da demagogia e da mentira. Com esse discurso nenhum Governo, na realidade, ser&aacute; capaz de saltar o colosso de Rhodes e superar a pobreza brasileira num passe de m&aacute;gica, da qual o pobre sair&aacute; da necessidade para uma vida de &ldquo;primeira&rdquo;, como a dos ricos.

Lula menciona esta nova vida de primeira que ser&aacute; doravante desfrutada pelos pobres. Quem n&atilde;o gosta de coisa boa? De comida, de roupa, de viagem, bebida, m&eacute;dico...tudo de primeira, interroga para deleite do p&uacute;blico selecionado, em orgasmos m&uacute;ltiplos... Concretizada a quimera, Lula chega ao apogeu da mentira desenfreada, da igualdade finalmente alcan&ccedil;ada, de um futuro assegurado e garantido.

Em &quot;O Futuro de uma Ilus&atilde;o&quot;, Sigmund Freud afirma que &ldquo;as massas nunca tiveram sede de verdade. Elas querem ilus&otilde;es e n&atilde;o vivem sem elas&rdquo;. Seguramente, o apedeuta nunca leio uma linha do criador da psicanalise, mas astuto como &eacute;, ouviu em algum lugar que esta &eacute; uma t&aacute;tica infal&iacute;vel para despertar o gosto das massas populares pela ilus&atilde;o. Sem escr&uacute;pulos de nenhuma esp&eacute;cie, Lula embarcou nessa com sua ret&oacute;rica de cachaceiro!

&ldquo;Quando vi os jogadores na pausa de hidrata&ccedil;&atilde;o, enquanto os hor&aacute;rios de transmiss&atilde;o da TV ditavam o ritmo da partida, n&atilde;o pude deixar de me perguntar: a quem a Copa do Mundo est&aacute; realmente servindo? Aos torcedores? Aos jogadores? Ou aos anunciantes?&rdquo; Com estas palavras o craque do passado, J&uuml;rgen Klopp, descortinou uma quest&atilde;o real, que merece um esfor&ccedil;o de compreens&atilde;o. Afinal, estamos de frente com um acontecimento mundial e de grande repercuss&atilde;o. Suas &ldquo;inova&ccedil;&otilde;es&rdquo; d&atilde;o margem a uma leitura esclarecedora. 
 
A FIFA, autora da dita inova&ccedil;&atilde;o, a fez para propiciar aos artistas da bola um momento de recupera&ccedil;&atilde;o dos esfor&ccedil;os dispendidos em campo, a fim de cuidar da sa&uacute;de debilitada dos mesmos. N&atilde;o era uma confiss&atilde;o do desprezo ao longo tempo, no passado, mas uma provid&ecirc;ncia retardat&aacute;ria. N&atilde;o creio, todavia, que ningu&eacute;m engoliu esta esfarrapada desculpa. 
 
Ficou claro que a medida fora adotada com a finalidade de abrir espa&ccedil;o &agrave; uma nova inser&ccedil;&atilde;o publicit&aacute;ria, desejada pela FIFA e pelas emissoras de televis&atilde;o e empurrada goela abaixo aos incautos assistentes no mundo inteiro. &nbsp;Nada a opor ao direito l&iacute;quido e certo da v&ecirc;nus platinada ao lucro, contanto que n&atilde;o desfigure a tradi&ccedil;&atilde;o e as pr&oacute;prias caracter&iacute;sticas do jogo, flagrantemente modificadas aos olhares astutos dos espectadores.&nbsp; 
 
As garras inviol&aacute;veis do globalismo transferiu para si o que era privativo do pr&oacute;prio jogo, a competi&ccedil;&atilde;o, sob a forma de incur&aacute;vel ganancia. Na realidade, picotado em quatro tempos distintos quanto &agrave; dura&ccedil;&atilde;o temporal, permitiu a convers&atilde;o do jogo &agrave; uma industrialismo corrompedor da pr&oacute;pria ess&ecirc;ncia que o revestia, desde os tempos de sua engenhosa inven&ccedil;&atilde;o. Dessa forma, estamos a bra&ccedil;os com uma das caracter&iacute;sticas mais cru&eacute;is e desprez&iacute;veis da era do globalismo: a hipocrisia, sorrateiramente disseminada na vida pol&iacute;tica das na&ccedil;&otilde;es. 
 
O vexame n&atilde;o para por a&iacute;. H&aacute; muitas outras formas, atrav&eacute;s das quais a ditadura da FIFA investe contra as tradi&ccedil;&otilde;es do esporte bret&atilde;o, convertendo o que era entretenimento em mero anacronismo esportivo e espet&aacute;culo industrial. Um deles, que chama a aten&ccedil;&atilde;o, &eacute; a proibi&ccedil;&atilde;o c&iacute;nica aos artistas da bola, sobretudo os integrantes de uma mesma equipe, de colocarem a m&atilde;o na boca, em atitude destinada a tornar a mensagem livremente emitida, numa confid&ecirc;ncia protegida pela liberdade de express&atilde;o. 
 
Outro craque muito famoso, Ibrahimovic, levanta-se contra esta aberra&ccedil;&atilde;o atentat&oacute;ria a fundamento essencial dos direitos humanos e da pr&oacute;pria Democracia. N&atilde;o foi &agrave; toa que o goleiro do Racing Universitaire D&acute;Alger, o t&atilde;o festejado autor da literatura do absurdo, Albert Camus, revelou para o mundo que &ldquo;tudo que sei com mais certeza sobre a moral e as obriga&ccedil;&otilde;es do homem devo ao futebol&rdquo;. 
 
Nunca, no &acirc;mbito da Hist&oacute;ria dos homens, a liberdade de express&atilde;o foi t&atilde;o maltratada e a viol&ecirc;ncia contra ela ultrapassou os limites do estado nacional, como no Brasil, para dinamita-la na esfera global, atingindo a arte, os esportes e a pr&oacute;pria governan&ccedil;a internacional.&nbsp; 
 
Custa acreditar que a FIFA est&aacute; infestada da ideologia globalista. Mas, &eacute; for&ccedil;oso reconhecer que esta entidade mundial opera num ambiente suscept&iacute;vel &agrave; ideia de uma governan&ccedil;a mundial, alheia ao estado nacional e suas institui&ccedil;&otilde;es democr&aacute;ticas. Nelson Rodrigues, um pensador que conferiu ao futebol um lugar especial na literatura brasileira, fulminou esta concep&ccedil;&atilde;o do mundo, fazendo um verdadeiro gol de letra, quando, em um dos seus livros, teve esta premoni&ccedil;&atilde;o: &ldquo;os idiotas v&atilde;o tomar conta do mundo; n&atilde;o pela capacidade, mas pela quantidade. Eles s&atilde;o muitos&rdquo;.

H&aacute;, inegavelmente, uma descren&ccedil;a no nosso selecionado. Apenas a m&iacute;dia, de um modo geral, tenta incutir nas pessoas a ilus&atilde;o do hexa, t&atilde;o desejado quanto improv&aacute;vel. &Eacute; uma esp&eacute;cie de conto do vig&aacute;rio o que a m&iacute;dia propaga. O fato real &eacute; que o time em campo nada tem do seu passado de gl&oacute;rias.

Por que ser&aacute; tanta descren&ccedil;a? O obvio parece ser o envolvimento de nossos jogadores, ainda muito jovens, com o futebol europeu onde se pratica um jogo muito diferente da cultura futebol&iacute;stica do Brasil. Outros, acreditam que tal fen&ocirc;meno decorre do choque antropol&oacute;gico da pobreza social de que eram v&iacute;timas com uma cultura e um modo de vida de luxo e riqueza. &nbsp;Nosso romancista e inventor de uma linguagem liter&aacute;ria, talvez tenha desvendado o mist&eacute;rio quando afirma: &ldquo;eu quase que nada n&atilde;o sei. Mas desconfio de muita coisa&rdquo;.

Seja o que for, os verdadeiros campe&otilde;es, tipo os Ronaldos &ndash; fen&ocirc;meno e ga&uacute;cho -, Vampeta, Cafu, Rivaldo, Denilson e outros curtem na TV as conquistas de cinco Copas. &nbsp;

At&eacute; os chineses metem o malho no nosso selecionado e sustentam que foram eles e n&atilde;o os ingleses que inventaram o futebol. Segundo eles, j&aacute; praticavam o ludop&eacute;dio por volta de 2000 anos antes de nossa era. Agora, eles est&atilde;o descobrindo que n&atilde;o existem mais brasileiros na sele&ccedil;&atilde;o nacional. Para os chineses o jeito brasileiro de jogar futebol n&atilde;o &eacute; o mesmo que encantou o mundo anos atr&aacute;s. Os dribles fenomenais de Garrincha, a eleg&acirc;ncia de Falc&atilde;o, a genialidade de Pel&eacute; e o samba nos p&eacute;s desapareceram.&nbsp;

Ningu&eacute;m mais acredita em nosso futebol, considerando os dois &uacute;ltimos jogos da Copa atual. Os interesses comerciais, sobretudo da TV, de vez em quando, n&atilde;o conseguem esconder a verdade e choram o leite derramado.

Tamb&eacute;m pudera! O futebol n&atilde;o &eacute; mais aquele dos tempos antigos. Chegou o tempo em que n&atilde;o h&aacute; mais geral nos est&aacute;dios de futebol. Tempo de absoluta depura&ccedil;&atilde;o, como diria Drummond. Esse vazio arqueol&oacute;gico inspirou Nelson Rodrigues a dizer que o &ldquo;futebol n&atilde;o &eacute; uma quest&atilde;o de vida ou morte. &Eacute; mais importante que isso.&rdquo; A geral do papel queimado, musical e pulsante, ficou no passado.

Agora s&oacute; nos resta o tempo perdido e as lembran&ccedil;as. Ningu&eacute;m melhor que o su&iacute;&ccedil;o-italiano Gianne Infantino, presidente da FIFA, para sintetizar essa realidade: &ldquo;Essa Copa &eacute; para rico. Pobre assiste do sof&aacute; e ainda agradece por ter internet&rdquo;, disse ele, sem d&oacute; ou piedade!

Vozinha &eacute; um ser &uacute;nico porque n&atilde;o engana a geral que n&atilde;o mais existe. Ele &eacute; dos tempos que incendeia o est&aacute;dio com seu hero&iacute;smo e sua hist&oacute;ria. &Eacute; o que resta de humano no futebol, assim como as l&aacute;grimas do t&eacute;cnico de Cura&ccedil;au e as palavras do maior jogador do mundo, Messi: &ldquo;n&atilde;o posso pedir nada mais de tudo que recebi. Obrigado a Deus, Ele me deu demais!&rdquo;&nbsp;

&Eacute; preciso reconhecer &ndash; os que gostam e os que n&atilde;o gostam dos coment&aacute;rios de Galv&atilde;o Bueno. Ele confirma o que disse Nelson Rodrigues com sua inata sabedoria: &ldquo;em futebol, o pior cego &eacute; o que s&oacute; v&ecirc; a bola&rdquo;, o que equivale a dizer que a nossa sele&ccedil;&atilde;o, nas palavras de Galv&atilde;o Bueno, &ldquo;&eacute; um amontoada de jogadores, perdidos dentro de campo, que n&atilde;o sabem o que fazer com a bola&rdquo;.

Era melhor, como disse Raphinha, gozar suas f&eacute;rias, do que jogar por obriga&ccedil;&atilde;o!

Fico pasmo e intrigado quando imagino um homem que n&atilde;o sabe o que &eacute; ele pr&oacute;prio. A ang&uacute;stia de tornar-se um outro a cada nova circunst&acirc;ncia que se apresenta, reconhecendo a si pr&oacute;prio como se fora um whisky paraguaio, principalmente quando a falsifica&ccedil;&atilde;o abrange o pensamento pol&iacute;tico. 
Esse homem &eacute; Lula da Silva, o presidente do nosso pa&iacute;s.

Sob o heter&ocirc;nimo de &Aacute;lvaro de Campos, o poeta portugu&ecirc;s Fernando Pessoa, em seu poema A Tabacaria, pergunta com a for&ccedil;a do seu verso: &ldquo;Que sei eu do que serei, eu que n&atilde;o sei o que sou?&rdquo; Como &eacute; do dom&iacute;nio p&uacute;blico heter&ocirc;nimo &eacute; diferente de pseud&ocirc;nimo. O primeiro &eacute; a cria&ccedil;&atilde;o de outra personalidade e pseud&ocirc;nimo &eacute; um mero nome art&iacute;stico. &nbsp;Com seu heter&ocirc;nimo desconhecido, Lula proclama-se um esquerdista convicto, cada vez mais socialista e orgulhoso dessa virtuosa classifica&ccedil;&atilde;o. Investido de uma personalidade cambiante e diante de uma outra plateia converte-se adepto dos novos tempos, em que o centrismo pol&iacute;tico &eacute; a corrente que dirige o mundo e da qual participa ativamente.

O dualismo de suas diferentes vers&otilde;es n&atilde;o poupa as correntes religiosas existentes. Frequenta todas. Para uma plateia dom&eacute;stica abjurou as causas comuns &agrave;s denomina&ccedil;&otilde;es religiosas, tais como a defesa da fam&iacute;lia tradicional e crist&atilde;, o patriotismo e o g&ecirc;nero bin&aacute;rio. Sua outra personalidade heteron&ocirc;mica fez dele um &ldquo;cat&oacute;lico fervoroso&rdquo;, um crente ajoelhado na Bas&iacute;lica da Sagrada Fam&iacute;lia, em Barcelona, e ali professa sua f&eacute; e declama as mais piedosas ora&ccedil;&otilde;es. &nbsp;

Diz amar e finge proteger as mulheres brasileiras, muitas das quais v&iacute;timas de feminic&iacute;dio em n&iacute;vel recorde em seu governo, apoiador de regimes isl&acirc;micos discriminat&oacute;rios do g&ecirc;nero feminino, ao mesmo tempo que o Governo petista &eacute; um deserto de leis e de participa&ccedil;&atilde;o das mulheres nos cargos governamentais.&nbsp; 
Lula da Silva &eacute; um indiv&iacute;duo de muitas caras e personalidades. Ele n&atilde;o &eacute; um, &eacute; v&aacute;rios. Diferente das personagens de Eug&egrave;ne Ionesco, em sua pe&ccedil;a Cantora Careca, em que todos personagens carregam o mesmo nome, a fim de que sejam indiscern&iacute;veis. Lula &eacute; a personifica&ccedil;&atilde;o da mentira, um indiv&iacute;duo manipulador, que se divide em quantos sejam necess&aacute;rios para iludir e enganar.

&ldquo;Torne-se quem tu &eacute;s&rdquo;, bradou Nietzsche, nos instantes de completa lucidez, salientando que n&atilde;o basta existir, nem equiparar-se &agrave;s expectativas alheias com a finalidade de obter a aceita&ccedil;&atilde;o do p&uacute;blico alvo do momento. &Eacute; necess&aacute;rio para ser humano, real, verdadeiro e racional tornar-se ele mesmo, sem falsidades e performances.

N&atilde;o creio que Lula vai encontra-se com ele mesmo. Ele mesmo n&atilde;o existe mais. Est&aacute; contaminado pela mentira eterna, intr&iacute;nseca e incur&aacute;vel. Para sempre, vivo ou morto, carregar&aacute; o peso insuport&aacute;vel de sua mis&eacute;ria. Quando li Mem&oacute;rias do Subsolo, de Dostoievski, vi com nitidez a imagem nauseabunda desse verme, dizendo a si pr&oacute;prio: &ldquo;n&atilde;o pude converter-me em nada: nem bom nem mau, nem num sem-vergonha nem num homem honesto, nem her&oacute;i nem inseto. E agora estou levando meus dias em uma esquina, torturando-me com o amargo e in&uacute;til consolo de que um homem inteligente n&atilde;o pode converter-se seriamente em nada; de que s&oacute; um idiota pode converter-se em algo&rdquo;.

Marcelo Cordeiro

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