O artigo, intitulado Governo ou Crime Organizado, publicado hoje pelo indom&aacute;vel Joaci G&oacute;es, na Tribuna da Bahia, &eacute; uma ode &agrave; coragem, destemor, clareza e, por que n&atilde;o, &eacute; uma pe&ccedil;a liter&aacute;ria de extremo valor jornal&iacute;stico. 
 
Joaci qualifica o retrato fiel de nossa conturbada vida pol&iacute;tica, desempenhada em todos os cometimentos do poder pol&iacute;tico, de tal modo que n&atilde;o faltam adjetivos, que a defina como o &uacute;ltimo degrau da degrada&ccedil;&atilde;o moral. &Eacute;, sem pestanejar, a dicionariza&ccedil;&atilde;o de um mundo pol&iacute;tico, uma vez guardadas as poucas exce&ccedil;&otilde;es, que faria corar de vergonha a pr&oacute;pria lama com que sustenta as institui&ccedil;&otilde;es, em seus dias derradeiros. 
 
Quem l&ecirc; com olhos l&uacute;cidos este texto, n&atilde;o pode deixar de antever o destino final das nossas institui&ccedil;&otilde;es pol&iacute;ticas. Elas n&atilde;o cont&eacute;m, segundo as palavras demolidoras do inteligente articulista, mais nenhuma sopro de vida a sustenta-lo, persistindo apenas pela tirania e as elucubra&ccedil;&otilde;es desavergonhadas dos seus malditos corifeus. 
 
Com tantos ep&iacute;tetos t&atilde;o bem colhidos na l&iacute;ngua portuguesa por Joaci G&oacute;es, os traidores do povo s&atilde;o lan&ccedil;ados no Lago Cocite, conhecido como lago das lamenta&ccedil;&otilde;es e formado pelo sangue e pelas l&aacute;grimas dos injustamente condenados, como vaticina a Divina Com&eacute;dia, na qual, Dante Alighieri, reserva aos traidores da p&aacute;tria um lugar especial e tenebroso, denominado Antenora que, sob a dire&ccedil;&atilde;o de L&uacute;cifer, ali permanecer&atilde;o esquecidos e desonrados, imersos no gelo pela eternidade, com seus rostos virados para cima! 
 
N&atilde;o pode ser outro o destino de tantos ministros, pol&iacute;ticos e funcion&aacute;rios que mereceram, sem tirar nem botar, as qualifica&ccedil;&otilde;es identificadas por Joaci G&oacute;es e nenhum deles escapar&aacute; &agrave; cachoeira de &aacute;gua e sangue vertente do Rio Estige, engolfados na lama do rio, formada pela corrup&ccedil;&atilde;o e crueldades que encenaram em vida. 
 
Afora a alegoria dantesca, a pergunta que o jornalista nos deixa ao fim do seu artigo &eacute; se &ldquo;temos um governo a comandar o pa&iacute;s ou j&aacute; somos governados por uma organiza&ccedil;&atilde;o criminosa?&rdquo;&nbsp; 
 
Para responder a esta oportuna e esclarecida pergunta, devemos considerar as mudan&ccedil;as em est&atilde;o em curso. Lentas, &eacute; verdade, mas consistentes e duradouras. Se &nbsp;ainda n&atilde;o foram suficientes para levantar a opini&atilde;o p&uacute;blica brasileira e internacional, vem ganhando os contornos necess&aacute;rios &agrave; tomada de uma &nbsp;consci&ecirc;ncia &agrave; altura das contundentes palavras com que Joaci qualificou o inferno pol&iacute;tico. Ao desenhar com clareza singular o avan&ccedil;o das correntes democr&aacute;ticas no pa&iacute;s, Joaci nos permite concluir que nenhuma for&ccedil;a pol&iacute;tica isoladamente &eacute; capaz de propor e conduzir um programa de recupera&ccedil;&atilde;o nacional e alcan&ccedil;ar o continente democr&aacute;tico pelo qual lutamos. 
 
As elei&ccedil;&otilde;es que se aproximam realizadas sob supervis&atilde;o internacional, sup&otilde;e o caminho necess&aacute;rio e vi&aacute;vel para a forma&ccedil;&atilde;o de uma grande alian&ccedil;a, capaz de produzir a ru&iacute;na do regime, t&atilde;o bem descrito neste brilhante artigo de Joaci G&oacute;es.

Por iniciativa do Ministro da Advocacia Geral Uni&atilde;o, Jorge Messias, e decis&atilde;o final do Ministro Alexandre de Moraes, do STF, que determinou aos Tribunais Federais de cada Estado da Federa&ccedil;&atilde;o a execu&ccedil;&atilde;o das multas, no valor global de Sete Bilh&otilde;es de Reais, incidentes em caminhoneiros aut&ocirc;nomos e empresas privadas (grandes e pequenas), conforme o domic&iacute;lio do multado. 
 
Tais multas resultaram de processos instaurados pela Uni&atilde;o Federal contra os caminhoneiros e empresas que protestaram contra o resultado das elei&ccedil;&otilde;es de 2022, que culminaram com a elei&ccedil;&atilde;o do Presidente Lula da Silva. As manifesta&ccedil;&otilde;es ocorreram ao longo das rodovias federais e contaram com apelos de v&aacute;rias lideran&ccedil;as pol&iacute;ticas, inclusive o ex-presidente Jair Bolsonaro, a fim de que os manifestantes encerrassem seus protestos. 
 
Sob a alega&ccedil;&atilde;o de ocupa&ccedil;&atilde;o das rodovias, o Governo instaurou os processos, atribuindo Cem Mil Reais por cada hora que as estradas fossem obstru&iacute;das pelas manifesta&ccedil;&otilde;es. Com base nestes valores, o somat&oacute;rio das multas chegou &agrave; cifra de Sete Bilh&otilde;es de Reais e, em muitos casos, a cerca de mais de Cento e Quarenta Milh&otilde;es de Reais por infrator, assim considerado.&nbsp; 
 
&Agrave; primeira vista, a conclus&atilde;o inevit&aacute;vel, &eacute; que por uma grosseira dedu&ccedil;&atilde;o s&oacute; empresas de grande porte poderiam fazer frente a t&atilde;o descabida e exorbitante multa, sem que isso pudesse representar uma morte financeira da institui&ccedil;&atilde;o. 
 
Salta aos olhos de qualquer um que se debruce sobre o assunto, que a pretens&atilde;o do Governo Lula, apesar de sua conhecida gan&acirc;ncia fiscal, n&atilde;o &eacute; encher as burras com o sacrif&iacute;cio do contribuinte, mas conden&aacute;-lo &agrave; morte financeira e a fal&ecirc;ncia do seu neg&oacute;cio. Mais do que isso, trata-se de ferir de morte um importante segmento de nossa vida laboral, sepultar a liberdade de express&atilde;o e infundir nos manifestantes o medo frente ao poder asqueroso do Estado. 
 
Enfim, castrar os direitos dos trabalhadores e abortar suas decis&otilde;es sindicais, impedindo-os pelo terror financeiro de &nbsp;assegurar o protagonismo da massa reivindicante dos caminhoneiros. O regime abertamente instrumentaliza o sistema de justi&ccedil;a para oprimir e atemorizar setores sociais &nbsp;que ousaram expressar a dissid&ecirc;ncia pol&iacute;tica com o regime autocr&aacute;tico. Os Inqu&eacute;ritos ou processos judiciais representam uma forma de terror psicol&oacute;gico. 
 
&Eacute; do conhecimento de toda a Na&ccedil;&atilde;o as dificuldades &nbsp;enfrentadas pela categoria, n&atilde;o apenas em raz&atilde;o dos &nbsp;conflitos &nbsp;armados no Oriente M&eacute;dio, mas tamb&eacute;m das politicas relacionadas aos pre&ccedil;os dos &nbsp;combust&iacute;veis f&oacute;sseis no mercado brasileiro, onde &nbsp;tais pol&iacute;ticas n&atilde;o despertam a &nbsp;confian&ccedil;a da opini&atilde;o p&uacute;blica. 
 
Em meio a esse quadro de desesperan&ccedil;a e incertezas, a m&aacute; f&eacute; e a crueldade inata do Governo Lula condena uma massa significativa de trabalhadores ao endividamento e a insolv&ecirc;ncia, pequenos e m&eacute;dios empres&aacute;rios &agrave; fal&ecirc;ncia e, como &eacute; comum em situa&ccedil;&otilde;es como essas, a a&ccedil;&otilde;es desesperadas. 
 
No Senado Federal e na C&acirc;mara dos Deputados tramitam projetos com vistas a conceder a anistia a homens que se tornaram devedores insolventes em raz&atilde;o da m&aacute; f&eacute; e da ira de um Estado que rompeu, h&aacute; muito tempo, qualquer compromisso com a sociedade que diz representar e n&atilde;o passa de algoz sempre &agrave; espreita!

Quando o avi&atilde;o que trazia, em 1979, de volta do ex&iacute;lio o Aiatol&aacute; Ruhollah Khomeini, a multid&atilde;o era tanta no aeroporto de Teer&atilde;, que mal se ouvia o ronco dos motores. Os iranianos festejaram o fim da monarquia de uma esp&eacute;cie de &ldquo;desposta esclarecido&rdquo;, o X&aacute; Reza Pahlavi, que conduziu o Ir&atilde; &agrave; ocidentaliza&ccedil;&atilde;o dos costumes, sob o jugo implac&aacute;vel de uma ditadura. 
 
Mal sabia aquele povo em festa, que estava abandonando um regime repressor para ingressar em outro. 
 
Khomeini n&atilde;o enganou ningu&eacute;m. Desde o ex&iacute;lio, no Iraque e depois na Fran&ccedil;a, propagou em livros e fitas cassetes suas ideias sobre um Isl&atilde; dominante, xiita e um Estado Teocr&aacute;tico, livre de qualquer influ&ecirc;ncia ocidental, advinda de uma cultura crist&atilde;. 
 
Quando no Brasil, o Senado da Rep&uacute;blica, por unanimidade, aprovou a Lei da Misoginia, o &oacute;dio ou avers&atilde;o &agrave;s mulheres, como crime de racismo e tipifica a inj&uacute;ria mis&oacute;gina como crime de discrimina&ccedil;&atilde;o contra mulheres, conv&eacute;m ressaltar que, entre n&oacute;s tamb&eacute;m, como no Ir&atilde;, as mulheres passam a ter um estatuto legal diferenciado em rela&ccedil;&atilde;o ao g&ecirc;nero masculino. Ou seja, o assunto deixa de ser cultural. Passa a ser pol&iacute;tico e jur&iacute;dico. Sai do &acirc;mbito da sociedade para ingressar no do Estado. Tal qual &eacute; no Ir&atilde; teocr&aacute;tico. 
 
Mulheres e homens deixam de ser seres humanos complementares e iguais e passam, por determina&ccedil;&atilde;o da Lei da Misoginia, a exercerem uma potencial competitividade, sujeitos ao julgamento do Estado, que submete homens e privilegia mulheres. Qual a diferen&ccedil;a para a lei isl&acirc;mica, que submete mulheres e privilegia homens? 
 
Em nosso pa&iacute;s, muito provavelmente, as mulheres ser&atilde;o gradativamente afastadas do espa&ccedil;o p&uacute;blico (igualmente foram no Ir&atilde; teocr&aacute;tico), na medida que os homens cada vez mais temer&atilde;o rela&ccedil;&otilde;es amig&aacute;veis ou at&eacute; amorosas com mulheres protegidas com t&atilde;o poderosas e desiguais leis civis. O est&iacute;mulo &agrave; guerra de g&ecirc;neros provocar&aacute;, sem d&uacute;vida, a criminaliza&ccedil;&atilde;o da liberdade de express&atilde;o, convertendo em crime inafian&ccedil;&aacute;vel e imprescrit&iacute;vel uma desaven&ccedil;a entre pessoas de sexo diferentes, em aras a uma ideologia divisionista. 
 
No antigo pa&iacute;s persa, a vis&atilde;o de mundo do Estado Teocr&aacute;tico Isl&acirc;mico considera que o papel das mulheres &eacute; dom&eacute;stico e alheio aos assuntos p&uacute;blicos. Cuidou o Estado de estabelecer no C&oacute;digo Penal, art. 102, que se as mulheres n&atilde;o se comportarem como as regras teocr&aacute;ticas do governo supremo dos aiatol&aacute;s determinam, cair&atilde;o nas garras da pol&iacute;cia da moralidade e, uma vez identificadas, levar&atilde;o 74 chibatadas. Ali mesmo na rua, perante todos, ser&atilde;o conduzidas &agrave; delegacia dos costumes e um juiz especializado ditar&aacute; uma pena, que poder&aacute; ser at&eacute; a de morte. 
 
A redu&ccedil;&atilde;o das mulheres a essa humilha&ccedil;&atilde;o desp&oacute;tica &eacute; um fundamento do Estado teocr&aacute;tico, na medida que o poder pol&iacute;tico deriva de Deus e sua soberania &eacute; baseada no poder divino e supremo do Aiatol&aacute;, escolhido entre seus pares, como encarna&ccedil;&atilde;o da vontade divina.&nbsp; 
 
No Ir&atilde;, para onde deveriam voltar os olhos as feministas ocidentais, as vestimentas femininas podem ser vistas como motiva&ccedil;&atilde;o irresist&iacute;vel &agrave; corrup&ccedil;&atilde;o e aos desejos pecaminosos dos homens. Convencidos desta natural voca&ccedil;&atilde;o t&oacute;xica dos homens, os aiatol&aacute;s revogaram as leis de prote&ccedil;&atilde;o &agrave; fam&iacute;lia, o direito de voto das mulheres, estabeleceram a proibi&ccedil;&atilde;o nos servi&ccedil;os p&uacute;blicos, arrancaram-lhes as togas que passaram a envergar desde a &eacute;poca do X&aacute; destronado e decidiram que seus testemunhos valem a metade dos oferecidos por homens! 
 
J&aacute; que as mulheres servem apenas para reproduzir, elas podem se casar aos dezesseis anos, embora est&atilde;o impedidas de pedir div&oacute;rcio, direito exclusivo dos homens. A lei isl&acirc;mica vigorante no Ir&atilde;, todavia, n&atilde;o permite que mulheres virgens sejam castigadas pelos &oacute;rg&atilde;os re- &nbsp; pressores do Estado. Para dar conta desta excepcionalidade constante dos livros xiitas sagrados, os governantes iranianos remetem as virgens flagradas em crimes contra a moralidade para uma reparti&ccedil;&atilde;o especializada, onde s&atilde;o providencialmente defloradas a fim de sofrerem as puni&ccedil;&otilde;es devidas. 
 
Diferentemente do fundamentalismo isl&acirc;mico, a tradi&ccedil;&atilde;o crist&atilde; das democracias ocidentais tem nojo e asco de todo e qualquer elemento diferenciador dos seres humanos, que os conduzem a uma obtusa e destrutiva competitividade. &nbsp;Montesquieu &eacute; que tinha raz&atilde;o: &ldquo;n&atilde;o h&aacute; tirania pior do que a exercida &agrave; sombra das leis e com as cores da justi&ccedil;a&rdquo;.

Na &uacute;ltima quinta-feira, assistimos um golpe contra as institui&ccedil;&otilde;es republicanas. Se desenrolou a conspira&ccedil;&atilde;o na Pra&ccedil;a dos Tr&ecirc;s Poderes. Na tarde daquele dia, o Supremo Tribunal Federal desferiu um golpe mortal na Rep&uacute;blica, em favor de si mesmo, consumando o segundo golpe supremocr&aacute;tico, em continuidade ao que elevou ao poder o atual Presidente da Rep&uacute;blica.

Desta vez foi o Congresso Nacional que teve suas prerrogativas e sua autonomia conspurcadas e a Constitui&ccedil;&atilde;o de 88, mais uma vez, miseravelmente afrontada.

N&atilde;o sei se alguma rebeli&atilde;o ser&aacute; deflagrada, como aconteceu nove dias ap&oacute;s o baile da Ilha Fiscal, com a insurg&ecirc;ncia militar que destronou o Imperador D. Pedro II e inventou a Primeira Rep&uacute;blica. Mas, sei que um novo golpe foi dado, dando ao Presidente do Senado, David Alcolumbre as baionetas de que necessitava para sufocar a CPMI, instaurada para desvendar o assalto &agrave; previd&ecirc;ncia social.

O diapas&atilde;o dos Ministros, dez deles (&agrave; honrosa exce&ccedil;&atilde;o dos Ministros Mendon&ccedil;a e Fux) foi carregado de m&aacute;s inten&ccedil;&otilde;es, segundo as quais ordena o encerramento da CPMI e atribui ao Presidente do Senado, David Alcolumbre, a tarefa de faz&ecirc;-lo. &Eacute; a sopa no mel! &ldquo;O cara de pau&rdquo;, Alexandre de Moraes, o mesmo que prorroga at&eacute; &agrave;s calendas gregas o Inqu&eacute;rito do Fim do Mundo, considerou um absurdo inqualific&aacute;vel a prorroga&ccedil;&atilde;o de uma CPMI, em aras &agrave; sua hipocrisia!

A jornalista Malu Gaspar matou a cobra e mostrou o pau: &ldquo;est&aacute; claro pela fala dos Ministros que a preocupa&ccedil;&atilde;o n&atilde;o era o roubo do INSS. A quest&atilde;o &eacute; que a CPMI do INSS avan&ccedil;ou sobre o caso MASTER e exp&ocirc;s situa&ccedil;&otilde;es que eles n&atilde;o querem ver expostas&rdquo;.

O Ministro Gilmar Mendes n&atilde;o se conteve e deixou transparecer sua indigna&ccedil;&atilde;o garantista contra os vazamentos e a quebra de sigilo de Vorcaro e n&atilde;o teve d&uacute;vidas em acusar os membros da CPMI desses vazamentos, numa demonstra&ccedil;&atilde;o de que n&atilde;o teme processos contra aqueles que acusam sem provas.

A CPMI foi encerrada. Por&eacute;m, sobre seu corpo n&atilde;o foi costurada a mortalha do esquecimento. Ela est&aacute; mais viva do que imaginam aqueles que n&atilde;o suportam os horrores que ela revelou nas suas oito mil p&aacute;ginas do Relat&oacute;rio Final e seus duzentos e dezoito indiciados.

Se o objetivo do golpe contra a prorroga&ccedil;&atilde;o era o de proteger os criminosos da excelsa corte e livrar das senten&ccedil;as da justi&ccedil;a os criminosos denunciados, foram em v&atilde;o os esfor&ccedil;os despendidos. Fabio Lu&iacute;s Lula da Silva, conhecido pela alcunha de Lulinha, tem pris&atilde;o preventiva requerida pela CPMI e cada vez mais o cerco se fecha, apesar das inventivas armas do papai!

Esse petardo moral expresso nas oito mil p&aacute;ginas, fruto de um trabalho &aacute;rduo e competente, provocou o desvario da petizada, principalmente do seu l&iacute;der, o Deputado Lindbergh Cardoso, que desfiou improp&eacute;rios e xingamentos em dire&ccedil;&atilde;o ao Relator, Deputado Alfredo Gaspar. A resposta veio como raio em c&eacute;u azul. Num gesto de coragem e sobranceria o Deputado alagoano levar&aacute; o l&iacute;der petista ao Conselho de &Eacute;tica e &agrave;s barras dos tribunais competentes.

A CPMI, considerando-se todas as virtudes de que &eacute; detentora, deixa um legado superior, o de reconduzir o Congresso Nacional a uma das suas fun&ccedil;&otilde;es essenciais, a de assumir com letras garrafais a representa&ccedil;&atilde;o popular de que &eacute; investido, sua autonomia e travar, em nome dos mais desvalidos, lutas que exigem coragem, discernimento e profundo senso de responsabilidade.

Na sua famosa correspond&ecirc;ncia com A. Einstein, em 1932, Sigmund Freud interpretou a guerra entre na&ccedil;&otilde;es como parte integrante da natureza humana, uma puls&atilde;o inevit&aacute;vel da morte, a a&ccedil;&atilde;o de Thanatos, deus da mitologia grega, filho de Nix (a noite) e &Eacute;rebo (a escurid&atilde;o). Thanatos assenhoreava-se da vida dos homens e lhes condenava &agrave; uma morte suave. Na aludida correspond&ecirc;ncia com autor da Teoria da Relatividade, o aclamado m&eacute;dico assinalava que a viol&ecirc;ncia era constitutiva dos seres humanos e que n&atilde;o era suscept&iacute;vel de elimina&ccedil;&atilde;o, por&eacute;m atenuada atrav&eacute;s de Eros, contendo dessa forma os impulsos destrutivos da viol&ecirc;ncia inata. 
 
Sob este ponto de vista freudiano &eacute; poss&iacute;vel dizer que a propens&atilde;o &agrave; guerra, dependendo dos fatores hist&oacute;ricos em confronto, era dif&iacute;cil e at&eacute; imposs&iacute;vel de evitar. Os elementos culturais e filos&oacute;ficos circundantes podem, eventualmente, serem t&atilde;o poderosos que funcionar&atilde;o como vetores para evitar ou adiar conflitos armados entre pa&iacute;ses. 
 
Somos educados para a paz. Desde crian&ccedil;as rezamos pelo catecismo da n&atilde;o viol&ecirc;ncia. Todavia, ainda que esta forma&ccedil;&atilde;o nos conduza em interceder pela paz, os fatores reais e certas circunst&acirc;ncias consideradas muito fortes, nos conduzem a relativizar os compromissos pacifistas e levar em conta os riscos potenciais para a humanidade a posse &nbsp;e o uso de uma arma nuclear por um pa&iacute;s, cujo regime pol&iacute;tico teocr&aacute;tico ostenta institui&ccedil;&otilde;es totalit&aacute;rias, cultua uma &nbsp;cultura de &nbsp;segrega&ccedil;&atilde;o, onde mulheres e gays est&atilde;o submetidos a estatutos extremamente cru&eacute;is e os &uacute;ltimos acontecimentos d&atilde;o conta de um genoc&iacute;dio do Estado contra seu pr&oacute;prio povo. 
 
A guerra que os Estados Unidos da Am&eacute;rica e Israel moveram contra o Ir&atilde; tinha como objetivos impedir que o pa&iacute;s mu&ccedil;ulmano detivesse a completa tecnologia para fabricar uma bomba nuclear, desarmar o poderoso arsenal de m&iacute;sseis e outros artefatos de guerra, eliminar o poder naval do Ir&atilde; e de sua Guarda Revolucion&aacute;ria, finalmente, destituir a ditadura teocr&aacute;tica e assegurar ao povo iraniano as liberdades democr&aacute;ticas. 
 
Ningu&eacute;m duvida que os EUA det&eacute;m a maior e mais tecnol&oacute;gica for&ccedil;a militar do mundo, mas ningu&eacute;m pode duvidar que o regime dos aiatol&aacute;s vem h&aacute; muito tempo &nbsp;cultivando um aparato de guerra de grandes propor&ccedil;&otilde;es e modernidade, capaz de causar grandes danos a economia global e infringir dificuldades militares aos seus oponentes. &Eacute; uma guerra cujo desfecho ter&aacute; propor&ccedil;&otilde;es tecnol&oacute;gicas e destrutivas. Talvez, por isso, o cientista do s&eacute;culo passado, Albert Einstein, anteviu: &ldquo;n&atilde;o sei como ser&aacute; a Terceira Guerra Mundial, mas sei como ser&aacute; a Quarta: paus e pedras&rdquo;. 
 
Ainda nestes dias o regime dos aiatol&aacute;s, determinou o enforcamento de v&aacute;rios jovens, presos durante as manifesta&ccedil;&otilde;es pol&iacute;ticas do &uacute;ltimo m&ecirc;s de janeiro, reprimidas pelo regime com mais de 35 mil mortos. O mundo tomou conhecimento de julgamentos a porta fechada, sem adequado direito de defesa, que condenaram sumariamente o jovem lutador, campe&atilde;o de wresting, Saleh Mohammadi, de 19 anos de idade e mais quatro de seus companheiros. Sob a est&uacute;pida acusa&ccedil;&atilde;o inescrupulosa de &ldquo;guerra contra Deus&rdquo;, Melika Azizi, uma jovem de 18 anos, foi presa em janeiro de 2026, permaneceu 45 dias no c&aacute;rcere em solit&aacute;ria, e no tribunal pol&iacute;tico que a julgou recusou-se a pedir clem&ecirc;ncia e disse para o juiz que proferia sua condena&ccedil;&atilde;o: &ldquo;voc&ecirc; deixa tantos jovens sangrarem. Como posso ficar em sil&ecirc;ncio? Eu n&atilde;o me importo, apenas me mate&rdquo;. 
 
A menina, na flor da idade e dos sonhos, n&atilde;o existe mais. Remanesce a lembran&ccedil;a de seu lindos cabelos negros, olhar sereno e convicto de suas ideias. Melika foi silenciada para sempre, mas suas palavras ser&atilde;o sempre respeitadas e admiradas por todos neste mundo. Por todos aqueles que prezam as liberdades e os direitos humanos. 
 
Contudo, o opr&oacute;bio e a vergonha cobrir&aacute; o esp&iacute;rito mal&eacute;volo de Lula da Silva, o nefasto e apedeuta Presidente do Brasil que n&atilde;o se acanhou de dizer que devemos tolerar as leis injustas e imorais do islamismo totalit&aacute;rio e suporta-las at&eacute; &agrave; morte.

Procurei a morrer, mas n&atilde;o achei paralelo com o que acontece com o Brasil. Vasculhei dezenas de pa&iacute;ses, os mais conhecidos nas Am&eacute;ricas, na Europa e em outros continentes. Evidente que encontrei exemplos de desmandos e corrup&ccedil;&atilde;o em muitos deles, mas nenhum &nbsp;compar&aacute;vel com a triste realidade brasileira.

Aqui a corrup&ccedil;&atilde;o est&aacute; entranhada nos poderes p&uacute;blicos, preenche a monotonia das massas e passam como virtudes, refletindo no dia a dia, o que nos ensinou Sigmund Freud quando diz que &ldquo;as massas nunca tiverem sede de verdade. Elas querem ilus&otilde;es e n&atilde;o vivem sem elas&rdquo;, ao menos enquanto forem simples massas.&nbsp;

As massas ignoram a advert&ecirc;ncia de Ant&ocirc;nio Gramsci, o fil&oacute;sofo comunista italiano, segundo a qual &ldquo;tudo &eacute; pol&iacute;tico, inclusive seu sil&ecirc;ncio conivente e fantasiado de neutralidade&rdquo;. Perante os olhos dos brasileiros passa um filme de horror, que faria corar o mestre do suspense, Alfred Hitchcock. Tem corrup&ccedil;&atilde;o para todos os gostos.&nbsp;

O ex-banqueiro operou a maior fraude financeira da hist&oacute;ria e est&aacute; em vias de &nbsp;delatar pol&iacute;ticos e funcion&aacute;rios p&uacute;blicos, inclusive da mais alta corte judicial do pa&iacute;s; surrupiaram bilh&otilde;es de reais dos aposentados e pensionistas da previd&ecirc;ncia social, entre eles quase duzentas autoridades, incluindo o filho do Presidente da Rep&uacute;blica; ju&iacute;zes da mais alta corte de justi&ccedil;a do pa&iacute;s envolveram-se nos crimes mais escandalosos de advocacia administrativa e lavagem de dinheiro; muitos &oacute;rg&atilde;os da administra&ccedil;&atilde;o p&uacute;blica -estaduais e federais- tiveram funcion&aacute;rios envolvidos at&eacute; o pesco&ccedil;o em desvios de recursos p&uacute;blicos. A roubalheira, este cupim da Rep&uacute;blica, alastrou-se pelo aparelho do Estado e, n&atilde;o menos danoso que a cl&aacute;ssica infesta&ccedil;&atilde;o de &nbsp;cupins, a cobertura pol&iacute;tica do Senado Federal e do STF usam os instrumentos dispon&iacute;veis para proteger os corruptos e impedir que recebam as puni&ccedil;&otilde;es a que merecem.

Existe, todavia, algo pior que um pol&iacute;tico corrupto. &Eacute; o cidad&atilde;o que o defenda. &Eacute; preciso ter bem claro que a corrup&ccedil;&atilde;o se alimenta do fanatismo das massas. &Eacute; o que diz a sabedoria popular. 
Recai sobre os brasileiros dispostos a romper com a passividade das massas e insurgirem-se contra estas calamidades assustadoras, a li&ccedil;&atilde;o de George Orwell, segundo a qual &ldquo;a liberdade &eacute; o direito de dizer &agrave;s pessoas o que elas n&atilde;o querem ouvir&rdquo; e despertar-lhe do sono let&aacute;rgico.&nbsp;

O que est&aacute; em jogo n&atilde;o &eacute; apenas o destino da sociedade brasileira, por&eacute;m, sobretudo, os valores morais de uma &nbsp;civiliza&ccedil;&atilde;o amea&ccedil;ada &nbsp;&ldquo;por homens perversos que agem para destru&iacute;-la. Contudo, ela &eacute; destru&iacute;da, na verdade, pelos homens fracos que n&atilde;o conseguem defender o que &eacute; justo&rdquo;.

Desgra&ccedil;adamente, Ernest Holmes, cientista norte-americano e autor do aclamado livro A Ci&ecirc;ncia da Mente, nos informa, com absoluta clarivid&ecirc;ncia, que &ldquo;praticamente toda ra&ccedil;a humana est&aacute; hipnotizada pelo senso comum, pois a maioria pensa o que lhe disseram para pensar&rdquo;. O povo brasileiro n&atilde;o escapou desse vatic&iacute;nio. Um dos instrumentos mais poderosos para implantar nas mentes populares a falsidade e a desinforma&ccedil;&atilde;o a servi&ccedil;o do escamoteamento pol&iacute;tico &eacute; a imprensa, aparelho ideol&oacute;gico da mentira.

A imprensa estatizada e alugada pelo Estado repressor e a Justi&ccedil;a supremocr&aacute;tica induziram as massas populares, por muitos anos a fio, a eudeusar ju&iacute;zes pern&oacute;sticos e corrompidos em sua grande maioria.&nbsp;

O resultado n&atilde;o poderia ser outro: a casa de Noca!

Na linguagem coloquial e caseira, usamos a express&atilde;o que d&aacute; t&iacute;tulo a este coment&aacute;rio, quando queremos dizer que n&atilde;o h&aacute; mais jeito a dar, que entornamos o leite no ch&atilde;o, o leite que deveria nos servir de alimento. &Eacute; o que acontece quando o Estado esgota seu vi&eacute;s autorit&aacute;rio, nos cassa a liberdade de express&atilde;o, trancafia nas masmorras do regime os advers&aacute;rios pol&iacute;ticos, subverte a ordem pol&iacute;tica e pr&aacute;tica os crimes mais hediondos. 
 
O leite derramado &eacute; o que escorre na alma do cidad&atilde;o e que chamamos de totalitarismo. N&atilde;o &eacute; mais a arma dist&oacute;pica do Estado, mas seu instrumento mais vigoroso: a transforma&ccedil;&atilde;o da l&iacute;ngua. 
 
A pris&atilde;o arbitr&aacute;ria de inocentes retira direitos essenciais de centenas de cidad&atilde;os. &Eacute; intoler&aacute;vel e repugnante. No Brasil de hoje, tais pervers&otilde;es n&atilde;o contentam os tiramos. O que se pretende &eacute; alterar o dicion&aacute;rio, conferir &agrave;s palavras outros significados. Ao chamar censura de regula&ccedil;&atilde;o da linguagem ou a mentira de uma narrativa, o objetivo &eacute; mudar e escravizar a mente humana. 
 
Primeira altera-se o sentido das coisas. Depois cala-se o homem e obriga-o a pensar como todos os outros, igualmente na famosa pe&ccedil;a teatral de Ionesco. &ldquo;A deturpa&ccedil;&atilde;o da palavra &eacute;, portanto, o ant&iacute;doto contra o pensamento&rdquo;, adverte a magistral senten&ccedil;a de Dennys G. Xavier. N&atilde;o &eacute; por outra raz&atilde;o, que o grande desafio do homem contempor&acirc;neo, aqui e alhures, &eacute; o de qualificar corretamente o significado das palavras. 
 
Muitas vezes, levantamos nossas vozes para reclamar o direito de falar e assim nos defrontamos contra um dos pilares do Estado autocr&aacute;tico, por&eacute;m como ressaltou George Orwell, a fim de se antepor &agrave; for&ccedil;a devastadora do Totalitarismo, mais do que o sagrado direito &agrave; express&atilde;o, devemos lutar pela verdade contida nas palavras, seu real significado e n&atilde;o nas narrativas da novil&iacute;ngua. 
 
Se a liberdade de express&atilde;o est&aacute; na raiz da vida democr&aacute;tica, tal como afirmaram os criadores da grande Democracia norte-americana, &eacute; tamb&eacute;m verdadeiro que a verdade consiste em restituir &agrave;s palavras seu real significado: censura &eacute; censura, mentira &eacute; manipula&ccedil;&atilde;o e assim toda vez que o ju&iacute;zo totalit&aacute;rio tentar corromper a liberdade humana. 
 
Desse modo, fica claro que as a&ccedil;&otilde;es autocr&aacute;ticas do Estado afetam as liberdades constitucionais dos cidad&atilde;os, igualmente o totalitarismo afeta profundamente a &eacute;tica individual do homem, que se deixou enganar pela mentira institucionalizada e permitiu o reinado da mentira na esfera p&uacute;blica. Onde predomina a narrativa falsa e mentirosa a verdade est&aacute; sacrificada e toda liberdade da&iacute; advinda n&atilde;o passa de uma ilus&atilde;o perdul&aacute;ria. 
 
A defesa da verdade est&aacute; associada &agrave; responsabilidade &eacute;tica do indiv&iacute;duo, ainda mais porque &eacute; &ldquo;o indiv&iacute;duo a menor minoria na Terra&rdquo;, nas s&aacute;bias e definitivas palavras de Ayn Rand, levando em conta que outro fundamento do Estado Democr&aacute;tico de Direito s&atilde;o os direitos constitucionais de cada minoria. 
 
S&oacute; h&aacute; uma forma conhecida de vit&oacute;ria final do totalitarismo sobre uma na&ccedil;&atilde;o que preza suas liberdades. &Eacute; quando os cidad&atilde;os abandonam suas obriga&ccedil;&otilde;es morais e seu patriotismo e permitem a reconfigura&ccedil;&atilde;o do seu pensamento livre, que o transforma de soberano em s&uacute;dito reconfigurado de sua pr&oacute;pria individualidade.

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Com estas palavras, singelas e eternas, Michael B. Jordan, pronunciou as suas primeiras palavras ao ganhar o Oscar do cinema, sem d&uacute;vida, o maior galard&atilde;o internacional da s&eacute;tima arte. Os jornalistas presentes n&atilde;o pensaram duas vezes para completar com a seguinte frase: &ldquo;o tempo todo!&rdquo;. 
 
As palavras de Michael Jordan podem ter sido pronunciadas para expressar sua f&eacute; crist&atilde; e agradecer a Deus pela grande conquista alcan&ccedil;ada, que repercutir&aacute; intensamente em sua vida art&iacute;stica, tanto quanto provocou uma explos&atilde;o de contentamento por quantos assistiram a cerim&ocirc;nia de premia&ccedil;&atilde;o do maior e mais consagrado pr&ecirc;mio do cinema internacional, destinado a reconhecer o talento dos artistas premiados. 
 
Creio que suas palavras ecoaram como grito em favor da &nbsp;f&eacute; crist&atilde;, t&atilde;o enxovalhada e denegrida nos dias &nbsp;de hoje, por toda sorte de ideologias e regimes totalit&aacute;rios, ainda espalhados pelo mundo. 
 
N&atilde;o foi diferente, sob um outro &acirc;ngulo, as palavras de Paul Thomas Anderson, que ganhou o Oscar de melhor diretor, com o seguinte desabafo, ainda que em tom de brincadeira: &ldquo;voc&ecirc; faz um cara trabalhar duro para conseguir um desses&rdquo;, de fato, a Academia fez ele esperar pela cobi&ccedil;ada premia&ccedil;&atilde;o longos vinte e oito anos, embora tenha concorrido cerca de quatorze vezes, sem sucesso. 
 
Acredito que neste caso teve a interfer&ecirc;ncia da esperan&ccedil;a, uma das virtudes crist&atilde;s, at&eacute; que ele alcan&ccedil;asse seu dif&iacute;cil objetivo, o que n&atilde;o deixou d&uacute;vidas que o Oscar n&atilde;o se ganha atrav&eacute;s da propaganda e do dinheiro farto de falsos patroc&iacute;nios estatais.&nbsp; 
 
Para o jornal The New York Times foi &ldquo;bom ver os Oscar mais uma vez dando espa&ccedil;o para trechos dos indicados a Melhor Ator-Atriz, uma homenagem maravilhosa... Mas, se eles est&atilde;o anotando, por favor, voltem a exibir as rea&ccedil;&otilde;es dos indicados enquanto os trechos s&atilde;o exibidos: quero ver quem est&aacute; orgulhoso ou constrangido com a escolha&rdquo;. Lan&ccedil;ado este desafio, o que se viu foi uma aprova&ccedil;&atilde;o insofism&aacute;vel, com o p&uacute;blico oferecendo absoluta concord&acirc;ncia com as escolhas feitas. 
 
Isto quer dizer que a Academia rejeita os panfletos &nbsp;pol&iacute;ticos, os arranjos ideol&oacute;gicos ultrapassados e preferiu os debates dos grandes problemas humanos. Michael Jordan arrebatou o Oscar de melhor ator por sua atua&ccedil;&atilde;o em Os Pecadores. Um filme profundo. Mais que o relato de uma &nbsp;hist&oacute;ria exp&otilde;e a luta do homem moderno diante dos preconceitos. Os irm&atilde;os g&ecirc;meos, por ele estrelados, enfrentam for&ccedil;as naturais, vampiros e dem&ocirc;nios, num amalgama psicol&oacute;gico com as realidades do racismo e da segrega&ccedil;&atilde;o. &Eacute; um filme que fala com as ang&uacute;stias humanas e revelam os horrores a que estamos submetidos.&nbsp; 
 
Longe de parecer uma revela&ccedil;&atilde;o do racismo estrutural, parece-me que o apelo ao sobrenatural pretende evidenciar que os vampiros sugam o sangue do negro para deformar ou anular a identidade racial e a cultura negra. O vampirismo contido em Os Pecadores retrata uma met&aacute;fora explicativa da hist&oacute;ria racial dos Estados Unidos, uma alegoria cr&iacute;tica sobre a forma&ccedil;&atilde;o da sociedade norte-americana, na qual a exclus&atilde;o do negro e a inocula&ccedil;&atilde;o da cultura protestante na alma negra converteram os Estados Unidos detentor de uma sociedade fundamentalmente racista. 
 
&Eacute; um filme norte-americano, concebido para o povo norte-americano, sem obscurecer sua universalidade e assim deve ser visto, como a cr&iacute;tica ao desenvolvimento de uma cultura nacional, que muito se distinguiu de outras onde vigoraram estatutos escravocratas, por&eacute;m distintos como no Brasil.

Sem a Constitui&ccedil;&atilde;o a navega&ccedil;&atilde;o &eacute; cega. O barco segue um destino incerto e perigoso. Os nautas, todavia, corrigem os rumos a cada cent&iacute;metro percorrido, usando o pr&oacute;prio astrol&aacute;bio da embarca&ccedil;&atilde;o, afastando-a das procelas do mar e conduzindo-a invariavelmente ao porto seguro. Sem ela o naufr&aacute;gio &eacute; certo e irrecorr&iacute;vel.

Critic&aacute;-la &eacute; preciso, afront&aacute;-la nunca. Quem se arroga o direito de corrigi-la, julga-se acima da Constitui&ccedil;&atilde;o. Troc&aacute;-la por normas e princ&iacute;pios que lhes s&atilde;o estranhos, &eacute; despreza-la e quem assim procede considerar-se acima dos seus mandamentos. &Eacute; julgar-se superior ao que a na&ccedil;&atilde;o prolatou em assembleia livre e dotada de poder origin&aacute;rio. Corresponde a expulsar o povo, &uacute;nico gerador de poder, do cen&aacute;rio pol&iacute;tico e substitu&iacute;-lo por uma casta de iluminados e usurpadores.

N&atilde;o se trata de acha-la extensa e verborr&aacute;gica em muitas de suas pautas. Em outras, todavia, &eacute; imbat&iacute;vel, suficiente para orientar e estabelecer uma sociedade baseada na lei, nos direitos fundamentais do cidad&atilde;o, na moderna democracia representativa.

&Eacute; extensa, verdade. Por&eacute;m &eacute; nossa cultura, oriunda nos pr&oacute;dromos da nossa civiliza&ccedil;&atilde;o ib&eacute;rica e romana. Sofre a influ&ecirc;ncia das Ordena&ccedil;&otilde;es Manuelinos de 1521, impostas &nbsp;por Portugal, e as Ordena&ccedil;&otilde;es Filipinas, editadas pelos espanh&oacute;is em 1603, durante &nbsp;a Uni&atilde;o das Coroas Ib&eacute;ricas e de outros documentos pr&eacute;-constitucionais que foram a base jur&iacute;dica de uma na&ccedil;&atilde;o colonizada e em forma&ccedil;&atilde;o. Diferente dos povos anglo sax&otilde;es que urdiram constitui&ccedil;&otilde;es representativas de uma cultura sint&eacute;tica, nascidas &agrave; luz &nbsp;das revolu&ccedil;&otilde;es pr&eacute;-iluministas, expressivas dos conflitos t&iacute;picos das sociedades aristocr&aacute;ticas de ent&atilde;o, admir&aacute;veis, sem d&uacute;vida, mas a nossa cultura n&atilde;o &eacute; menos digna de suas pr&oacute;prias cria&ccedil;&otilde;es, as quais vararam a Hist&oacute;ria, tanto quanto a desses povos e culturas.

A nossa Constitui&ccedil;&atilde;o de 88 &eacute; plena de institui&ccedil;&otilde;es criativas e altamente &uacute;teis a uma sociedade livre, tais como o habeas corpus, o mandato de seguran&ccedil;a, o habeas data, a divis&atilde;o dos poderes, apenas para citar alguns e entre os quais alguns que s&atilde;o inventos jur&iacute;dicos de ilustres pensadores da nossas leis.

Se a Constitui&ccedil;&atilde;o de 88 enveredou por temas in&uacute;teis, que bem poderiam ser tratados por leis ordin&aacute;rias e complementares, compensou os seus desvios ao abordar cap&iacute;tulos in&eacute;ditos e inovadores, consagrando direitos fundamentais atribu&iacute;dos ao meio ambiente, aos &iacute;ndios, &agrave;s mulheres, &agrave; cria&ccedil;&atilde;o cultural e muitos outros que fazem delas uma Carta Magna moderna, cuja grandeza n&atilde;o &eacute; apenas na longevidade que j&aacute; ostenta, mas sua conson&acirc;ncia com os valores do mundo moderno.

Reduzir a Constitui&ccedil;&atilde;o &agrave; um documento imprest&aacute;vel &eacute; o mesmo que corroborar com os crimes que contra ela s&atilde;o cometidos, inclusive por uma corte suprema, que foi criada n&atilde;o s&oacute; para proteg&ecirc;-la e zelar por sua estrita observ&acirc;ncia, mas oferecer o melhor do pensamento jur&iacute;dico do pa&iacute;s.

Quando vejo l&iacute;deres consagrados investirem contra a Constitui&ccedil;&atilde;o, ainda que sejam aqueles pelos quais tenho profunda admira&ccedil;&atilde;o e respeito, considero que est&atilde;o trilhando um caminho equivocado, se os seus objetivos prec&iacute;puos s&atilde;o restaurar o estado de direito democr&aacute;tico em nosso pa&iacute;s e combater a ditadura da toga aqui instalada. &nbsp;

N&atilde;o se pode agradar a dois senhores, principalmente se um deles tem papel vital nas causas pelas quais lutamos. &Eacute; um contrassenso inomin&aacute;vel acoimar os ju&iacute;zes que estra&ccedil;alham a nossa Constitui&ccedil;&atilde;o e ao mesmo tempo expressar um ju&iacute;zo cr&iacute;tico destrutivo contra a mesma Constitui&ccedil;&atilde;o que estatue no pa&iacute;s as regras b&aacute;sicas da democracia e dos direitos individuais. &Eacute; o mesmo que levar o barco &agrave;s trai&ccedil;oeiras ondas do naufr&aacute;gio inevit&aacute;vel.

A Constitui&ccedil;&atilde;o &eacute; o &uacute;nico documento capaz de unir a sociedade brasileira em favor da lei e da ordem, sustent&aacute;culos do estado de direito que nos foi surrupiado, justamente pela contumaz afronta &agrave; nossa Carta Magna.

O fundador do anarcocapitalismo, o americano Murray Rothbard, n&atilde;o sem exagerar um pouco, asseverou que &ldquo;n&atilde;o pode haver um imposto bom, tampouco um justo. Todo imposto se fundamenta na coer&ccedil;&atilde;o&rdquo;. Essa afirma&ccedil;&atilde;o, contudo, vem a calhar, toda vez que uma sociedade indefesa &eacute; esmagada pelo apetite devorador do Estado. 
 
Essa advert&ecirc;ncia de Rohtbard &eacute; semelhante ao que nos disse o c&eacute;lebre humorista e escritor Mill&ocirc;r Fernandes em uma das suas espirituosas verdades t&atilde;o bem relatadas: &ldquo;me arrancam tudo &agrave; for&ccedil;a, e depois me chamam de contribuinte&rdquo;. Entre as duas afirma&ccedil;&otilde;es, h&aacute; uma irrecus&aacute;vel realidade formal. S&atilde;o coercitivas em rela&ccedil;&atilde;o aos tributos. &Eacute; o Estado exercendo a coercitividade que lhe &eacute; peculiar, desde as suas origens. 
 
&Eacute; p&uacute;blico e not&oacute;rio que o atual governo do pa&iacute;s, chefiado pelo apedeuta Lula da Silva, chegou aos p&iacute;ncaros da estupidez tribut&aacute;ria, chicoteando com altos tributos &agrave;s costas do &ldquo;contribuinte&rdquo; brasileiro. Mais do que isso, profanando o Estado com impostos que s&oacute; a imagina&ccedil;&atilde;o perdul&aacute;ria dos seus s&aacute;trapas &eacute; capaz de inventar e aplicar. Somente nesses poucos meses de 2026 o Er&aacute;rio arrancou do nosso incauto contribuinte mais de oitocentos bilh&otilde;es de reais de impostos. Entre estes malditos encargos, abrangeu pobres criaturas. Foram v&iacute;timas as mulheres da mais antiga profiss&atilde;o da Terra: as meninas de programa. Elas v&atilde;o ter que pagar uma taxa por cada uma dos divertidos servi&ccedil;os que prestam. Tamb&eacute;m n&atilde;o escaparam os motoboys. Esses, doravante, pagar&atilde;o impostos por cada quil&ocirc;mentro percorrido de entrega e transporte. 
 
Recentemente, escarnecendo do cidad&atilde;o, Lula o gastador-mor da na&ccedil;&atilde;o, elevou os impostos a cerca de mil e duzentos itens, incluindo neste pacote inflacion&aacute;rio, os computadores e outros equipamentos inform&aacute;ticos, tornando mais proibitivo o ingresso dos brasileiros no mundo digital. 
 
Durante seu desastroso mandato j&aacute; tivemos o aumento de al&iacute;quotas de mais de trinta produtos, cujo peso tribut&aacute;rio oprime o consumo e onera a sua produ&ccedil;&atilde;o. S&atilde;o os males recorrentes do Brasil: a pobreza do povo e as fal&ecirc;ncias das empresas. N&atilde;o &eacute; por outra raz&atilde;o que temos no Brasil mais dependentes da bolsa fam&iacute;lia que empregados formais com carteira assinada, muito menos &eacute; cada vez mais dif&iacute;cil aos empreendedores sobreviverem neste descalabro financeiro nutrido pelo Estado e os &iacute;ndices de fal&ecirc;ncia chegam a cinco mil e duzentas empresas (5.200) por ano contra apenas oitocentos e oitenta e dois (882) no come&ccedil;o do atual Governo. 
 
O arrocho fiscal alcan&ccedil;ou limites que, em qualquer na&ccedil;&atilde;o do mundo, j&aacute; teria provocado um levante popular de grandes propor&ccedil;&otilde;es. Aqui entre n&oacute;s, talvez em raz&atilde;o do torpor a que estamos submetidos, o sil&ecirc;ncio &eacute; ensurdecedor. Para desenhar esse quadro contribuiu o medo dos democratas &ndash; o medo de que nos fala Drummond de Andrade &ndash; o sil&ecirc;ncio comprado da grande imprensa, felizmente acordando do seu sono let&aacute;rgico. 
 
Se a luta pela Democracia come&ccedil;a a tomar um colorido mais n&iacute;tido em nosso pa&iacute;s, merc&ecirc; da corrup&ccedil;&atilde;o disseminada e amplamente conhecida de todos, n&atilde;o significa que devemos continuar silentes com tal arrocho fiscal, cujo consect&aacute;rio ser&aacute; o desastre econ&ocirc;mico que se avizinha em raz&atilde;o do desvario de um Governo irrespons&aacute;vel e cruel. 
 
Na verdade, o Estado brasileiro vive a sua maior crise fiscal de todos os tempos e o Governo, &uacute;nico respons&aacute;vel por &nbsp;este tenebroso cen&aacute;rio, agrava ainda mais atrav&eacute;s a extors&atilde;o da popula&ccedil;&atilde;o, adiando a tempestade que se forma pela a&ccedil;&atilde;o de uma Estado de ladr&otilde;es &ndash; em todos os &nbsp;sentidos &ndash; lembrando o nosso poeta parnasiano Olavo Bilac: &ldquo;ao contr&aacute;rio do que se diz, n&atilde;o &eacute; a ocasi&atilde;o que faz o ladr&atilde;o. A ocasi&atilde;o faz o roubo, o ladr&atilde;o j&aacute; nasce pronto&rdquo;.

Marcelo Cordeiro

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